柴溪晚上如法炮制，再弄了一顿夜宵，便找了个安全的地方和衣睡去。

她在野外生存这一门上的造诣，仅仅次于风水一筹，俗话说久病成医，她前世自从记事以来，便常年与师父师兄跋山涉水，寻龙点穴，因此这些事情熟的不能再熟了，再加上她记忆中有这一片的详情，因此很快便找到了可供休息的地方。

再采了一些艾草，熏着驱虫，这样便准备妥当了。

一夜无话。

柴溪的父亲昨晚并未归家，因此神像安安稳稳的在屋中呆了一个晚上，开始与房屋中的风水结合起来。屋子的气场本来就并非什么好风水，再加上多了一个新住户，竟然起了一阵阴风，吹得屋后那一株桑树的叶子哗哗作响。

如果是柴溪在这里，便可以看出来，她做的事情已经开始起效了。

大凶之兆。

在风水之中，尤其是房屋住宅风水之中，桑树一向是以负面的形象出现的，乃是四种不宜种植，易于引来木煞的植物之一。除了之外，还有槐树，柳树，杨树。古人有云：“前不栽桑，后不植柳。”顾名思义，就是房屋前面不能栽种桑树，而屋后不能栽种柳树。

桑树音“sang”，与丧同音，因此多半与丧事联系起来，如果在门前种植桑树，那么相当于出门看到“丧”，意味着每一次出门，都要迎接丧事，这是大不吉。而柴溪之前住的这家屋子，桑树乃是栽在屋后，虽然也不吉利，但是按常理来说，应该是远远逊色于栽在屋门正面的。

但是，实际上却不是这样的。

风水从来都不是一成不变的，而是需要因地制宜的，大自然鬼斧神工，造化神奇，从来都没有两处一模一样的风水。而风水学一般说的都是最标准的风水形制，很多时候现实之中并没有那么完美风水，因此这考究的就是风水师的水平了、

这里的风水乍一看之下似乎只是有一颗不太吉利的桑树，但是实际上，本来就有成为凶地的潜质。原因就在于村子的布局了。这个村子与对面王大娘所在的村子是完全对称的，正好落在凤凰两翅之上。而王大娘所在的村子在左边，而柴溪家所在的村子在右方。

而且左边村子的村口朝向左边，右边村子的村口开在右边。柴溪家在右边村子的入口处，正是这一片最右边的一间房，但是偏偏屋子开口却是与村口相反的，是向左开的。也就是说，这株桑树在柴溪家看来是房屋背后，可是在整个村子来看，却是在最前方的。

个人住所的风水与整个村的风水是相冲的，再加上柴溪动的手脚，邪神被供奉在屋子中，居然一炷香都没有，都说请神容易送神难，人家既然已经到了屋子里了，哪里会甘心呢，肯定会将人狠狠地收拾一顿的。这种邪神下手从来要多狠有多狠，目标赶尽杀绝，从来都不懂得留手的。

露宿野外肯定不可能睡得太沉，因此天刚蒙蒙亮，柴溪便醒了过来。

她起了个大早，去河边打了水洗漱，将自己收拾妥帖了，再用了一顿早饭，只是几个野果子，酸的牙掉了一半，勉强填了肚子，才又一次去了昨天选好的位置遥遥观察情况。昨天天色昏暗，因此没有被人发现，但是现在是白日，可就得讲究点了。

柴溪简单以玉葫芦这个法器为阵眼，几块石头为基点，布置了一个简单的阵法。没什么大用处，只有扭曲视线的作用，制造视觉盲点，当人眼睛看过来的时候，会因为受到阵法影响，从而看不到她。

这种只是最基础的障眼法，只能骗眼睛，如果走过来的话，是挡不住的。不过这里位置十分好，居高临下往下看一览无余，倒是底下往上看，本来就看不清楚，再加上阵法影响，一定一片模糊，不会有谁没事儿跑过来的。有阵法拖延，看到人过来，时间也够柴溪转移了。

没过多久，村子之中有了稀稀落落的人声，有人起来活动了。不过这村子之中的人，大部分连工作都没有，但凡有个工作，也不至于呆在这么穷困的地方，都去县城谋生了，这里留下来的人是什么样子，也可想而知了。

柴溪的父亲在太阳已经完全升起来的时候，才醉醺醺的回来了。他昨天得了一笔钱，自然过的十分愉快，胡乱折腾了一朽，又跟人约好了付出订金，再买一个媳妇儿进来的事情，因此回来的时候还哼着不着调的歌儿，十足一副春风得意的模样。

一进屋，便有一阵阴风吹来。

屋中的神像眼中似乎生起了幽幽的绿火。

神像需要香火供奉，但是如今柴溪将神请来整整一晚了，却一丝一毫香火都没有，她身上有着法器护身，而且一举一动，都符合请神的规矩，神像短时间无法透过法器的保护伤到她，因此这利息，只能找别人来取了。

自从柴溪将神像布置到屋子中以来，他是第一个回来的人，自然被视为了猎物。

被一双充满着阴冷与恶意的眼睛盯着，他下意识打了个哆嗦，骂道：“死丫头，我回来了，还不出来！”此时酒意未退，他显然忘记了柴溪已经被他卖掉了。习惯了拿女儿当下人使唤，呼来喝去，他显然没有觉得自己做法有什么问题。

屋中鸦雀无声，一片寂静。

推门而入，看到与离开之前似乎没有任何区别的屋子，记忆才慢慢回炉，想起那个吃白饭的那个死丫头已经不见了，他才骂了一句脏话，掀开挡在自己面前的桌子，打算去卧室里面先睡一会，然后再去喝酒。