虽然师师偶尔会抱怨说周铨忙得没时间陪她，但阿怜可以清楚地从这小女郎的言语中知道，周铨是如何宠爱这个“妹妹”。

若是真被她将师师带走，那么，不仅是她，恐怕整个圣教，都要迎来周铨的怒火。

圣教诸多准备，真的能够对付得了周铨吗？

原本阿怜对圣教是极有信心的，但徐州之事后，她对周铨有了某种本能的畏惧，总觉得事情到了周铨那儿，恐怕就会出现意外。

周铨在京师呆了不过十五天，这期间见了赵佶两回，然后见了一大群有心加入东海商会的人，被他婉拒之后，又见了一大群想自己开办商会者。

对于这些人自己办商会的打算，周铨倒没有阻拦，甚至在对方请求购买海州船场的船时，还答应要给予方便。

这让有些人很是惊讶，周铨向来的表现，就不是那么好说话的人。

等到正月十七，周铨终于有空，带着师师一起逛街。

与每月都有新变化的海州城相比，京师的变化并不是很大，去年周铨看到两条正街铺了些水泥，原本以为今年来看时，应该有更多的街道铺了水泥，但结果发现，仍然就是那么两条正街。

不是水泥路不好，而是朝廷将钱都花在修艮岳上，京师本地产的水泥，包括徐州通过船运来的，也主要运用在艮岳的修建上。即使有些外流，肯定也是落入权贵手中，而不是用在改善公共设施上。

这与海州完全不同。

海州水泥总是先用来建公共设施，就是周铨自己，如今在海州也没有自己的住宅，多是借宿于客栈。

不过京师的繁华还是胜过海州，周铨知道，这是四方财富云集于此的结果。

“大相国寺里最热闹，哥哥，何不与我一起去大相国寺里一玩？”

两人蹬车逛街，渐渐有些累了，师师见大相国寺已经就在面前，便向周铨恳求道。

他们一行只有十余人，周铨穿的是便服，身边也只有武阳和一队阵列少年跟着，看起来就象是一般官宦人家子弟。师师的这样小小要求，周铨当然不会拒绝，两人下车进入大相国寺，只见里面各式商贩齐具。

这也是大相国寺的一大特色，什么商贩都有，莫说当初李清照夫妇喜欢逛的金石文玩，就连卖女人贴身衣件的、卖春宫图的也堂而皇之，当然，也少不得卖各色小孩儿们喜欢物什的。

周铨身上没带钱，但阵列少年陪他出来，少不得放了几吊钱。因此一路走来，周铨手里抓着的东西就不断增多，糖葫芦儿、糖人儿，纸卷着的锅贴、竹串的炸豆腐……走着走着，周铨鼻翼轻动，竟然还闻到了肉香味儿。

原来在相国寺中，还有一个院子，竟然在经营肉食，卤的炖的酱的烤的一应俱全。周铨没有想到，这寺庙之内，还有这样的场所，觉得有趣，便买了两串烤黄雀儿，正待离开时，却听得有人争执起来。

他身边众人立刻将他与师师护住，回头望去，却是几个浑身白色长袍的大胡子，在和一位做猪肉馅饼的争吵。

那些白色长袍大胡子高鼻陷目，态度凶蛮，但汉话说的不是很好，他们身边也有几个随从伴当，看上去倒象是住在京师的回鹘商人，正上前与那做猪肉馅饼的吵得不可开交。

“这厮是个大食人？”周铨有些惊讶。

大食人在泉州、明州很活跃，去年下半年时，也出现在了海州。京师中出现大食人的身影不多，大多是来自西域的回鹘等族假冒，但这厮一身装扮，倒是与周铨在海州见到大食人很象。

在旁听了几句，却是做猪肉馅饼的不小心将肉汁洒在一个大食人衣裳上。这原本不是什么大事，洗洗尽则可，但那大食人却极为恼怒，口中喋喋不休，仿佛念些怪经，偶尔吐几个汉字出来，也尽是咒人訾言。

“我们圣教，不可触此脏物，你却将这脏物汤汁，泼在了圣教阿轰的衣上，骂你两句算是轻的，便是砍死你也理所应当！”一个大食人的伴当喋喋叫骂，周铨一听就乐了。

这是大相国寺，人家在这里卖猪肉，佛祖菩萨都不来怪罪，僧人和尚不来怪罪，一个什么圣教的家伙却来怪罪了。

便是不小心泼了汤汁在身上，值得这么喊打喊杀么？

那做肉饼的不好争执，只能苦着脸分辩，但对方却不放过，一个劲乱嚷。做肉饼的做揖拱手都没得用处，最后苦笑着向围观者团揖：“各位父老说说话，再这般下去，俺这生意可就没得做了。”

大食人伴当中的一个亦是拱手：“诸位评评理，大宋是说理之地，他将污物泼了我们师尊的衣裳，当不当受罚？”(未完待续。)