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809.第809章 久有凌云志 人性和观念

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“看来昌江的变化还是真不小哇,这铜牛观香火如此鼎盛,我看这捐钱者如此大方,当初还以为是不是港澳台同胞,没想到都是我们昌江本地人,而且有几个看模样还是退休干部,对这个如此笃信,也不知道这究竟是好事还是坏事?”段子君脸色有些复杂。

“老爷子,这不是信仰问题,这其实是一个精神寄托问题,共产党为实现共产主义而奋斗,我觉得这是一个政治理念,共产党人为了这个政治理念而奋斗,但是并不意味着他们在精神上有一些寄托,就像国外那些信奉基督教的,以美国为例,共和党民主党,他们不会因为都信奉基督教就忽略了他们各自的政治理念,同样也不会因为各自政党观点不同,就在信仰上有所冲突,我觉得这才是一个较为理性的社会,我们国家也一样应该宽容一些,不是说有容乃大么?只要秉承为人民服务宗旨,为老百姓生活得更美好而努力奋斗,我觉得能做到这一点,就足矣,至于其他,在一些细节问题上分歧有差异,都应该很正常,不要非此即彼,兼容并蓄才是王道。”

段子君目光锐利如炬的盯在陆为民脸上,陆为民却显得很坦然,毫无畏惧回避,“你这个观点我就觉得很有问题,我们共产党人的信仰就是共产主义,宗教的性质你不会不明白吧?怎么会有这样的看法?”

“老爷子,很多东西都是历史延续下来的,我们不能因为不认同这些东西,它们就不存在了,存在即合理,这一点从某种意义上来说是正确的,从我们共产党人当前的任务来说,或者说我们的政治理念,就是要竭尽全力发展生产力,改革与人民群众生活需求不相适应的生产关系,大力改善人民生活水平,……”

段子君还真有些佩服这个家伙,难怪这个家伙这么年轻就能走到这个位置,对方的观点很有些新意,也很有冲击力,居然上升到了对信仰和政治理念上来进行分析,让他一时间难以接受,不过他毕竟也是几十年浸淫沉浮的老革命了,当然不会被对方这些话所压倒,只是淡淡的道:“你大学是学什么的?”

“历史。”陆为民老老实实的回答道。

“那你该好好学学历史唯物主义。”段子君也不多说,岔开话题,“你们双峰县的情况怎么样?”

陆为民也把双峰县的情况介绍了一下,当谈及到丰州和双峰的GDP以及财政收入和城镇、农民人均纯收入问题时,段子君额际的皱纹更深了。

“老爷子,您知道,丰州是从原来黎阳地区分出来的,准确的说,黎阳地区是把整个南部贫困地区给划出来成立了丰州地区,除了一个古庆县,其他六个县市基本上都是国家或者省级贫困县,而黎阳地区把丰州地区划出来,他们就再也没有一个贫困县,您担任过********,应该清楚像丰州这样的情况照理说是没有必要单独成立一个地区的,但是省里有省里考量,大概是想要把丰州作为一个特别贫困地区来专门扶持支持发展,使得它迅速发展起来,而黎阳地区丢掉了这块包袱,也能轻装上阵,……”

段子君点点头,“昌江省本来工业经济这一块底子就比较薄,三线建设时期,省里虽然获得一些发展机遇,但是主要集中在昌州、洛门和桂平,但是这也不是理由,像昆湖和青溪在改革开放之前并没有多少工业基础,但是也是迅速发展起来了,这应该还是和一个地方领导班子的观念有很大关系,你是县长,难道说就对你们双峰没有一点发展规划想法?”

见对方直接挑明,陆为民却不敢随口乱说,固然这个老头子代表不了什么,但是在对方心目总留下一个浮躁轻佻的印象更糟糕,“老爷子,想法肯定有,但双峰具体情况摆在那里,现在全国上下都在喊招商引资,双峰也不能例外,但是怎么来搞招商引资,这既是一个政治命题,又是一个迫在眉睫的难题,这项工作肯定要做,但是我个人认为还是要依托本地实情,着力挖掘我们本土潜力,……”

“本土潜力?”段子君有些不明白。

“对,我所说的本土潜力,就是私营经济。”陆为民坦然道。

“私营经济?!”段子君的脸色已经不那么好看了,“说来听听。”

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