第一百二十九章农民战争下

193o年，4月1日，封开县江口镇下典口村。

这个两广交界的村子，隶属广东，这在很多年前，或者很多年后或许都是一件大好事，不因为别的，就因为两三公里外就是经济远不如广东的广西。

然而，如今却完全不是这样一回事。

下典口村虽然隶属广东，却地处两广交界地，近乎于天不管地不管两广也不管的四不管地带，没有政府机构，没有政府政策，有的只是宗族传统，有的只是人们自形成的宗族监管和议事制度。

社会制度落后，经济落后，人民衣不果腹，除了交给地主的租子外，还要承担新国民政府和地方政府的各种苛捐杂税，政府忘了你不要紧，你却不能少了政府的，这就是现状。

其实，这并没有什么不好，或者说，当附近的村子都是一样情况的时候，这样的生活状况，也许会有非常多的人不满，但人们却会选择逆来顺受。善良的中国人，最大的本事，就是当刀没有架到脖子上的时候，还会想尽一切办法，吃尽一切苦头，像狗一样活下去。

然而，当一切事物有了可对比的存在后，最逆来顺受的人，也将揭竿而起。

离封开县江口镇下典口三公里不到，就是广西境内梧州市下辖的黄茅山村。

虽然黄茅山村离大城市远，也不是西南政府的核心行政区域，但是，通过黄茅山，西南政府的部分商品却可以进入广东境内。

而且，作为全面性的农村政策，黄茅山村得到的政策照顾即便和昆明市郊的农村相比，也没有任何不同。患寡而不患均的施政方针，让所有人都能享受到最起码的利益分配。（仅限于政策制定原则，而不是均富政策。）

黄茅山村在打倒了梧州最大的几个地主后，分到了土地，能用的水稻麦种子，能种上各种改良后的蔬菜水果种子，也能用上琳琅满目的化肥来增加收成。被免除了大大几十种苛捐杂税，除了化肥种子税外，甚至不需要交任何税赋，更能得到赤贫救济和修路补贴，乃至教育政策的绝对照顾。农民们也日渐富起来，除了上交国家的种子化肥税外，也只需要出点钱和力参与村公路的修筑，而多余的农产品则可以卖出去，或者卖给走村串乡的贩，或者卖给那些酒厂、面包厂、食品厂，它们往往需要数量极其庞大的粮食。

一派老有所养，贫有所帮，民有所富，少有所教的景象。

反观广东境内的下典口村，除了少数富农拥有合理土地外，大多数土地依然把持在大地主的手中。年复一年愈来愈苛刻的租子，多到不能再多的赋税，甚至还要被军阀强制性地拉壮丁补充军队。放眼整个江口镇，甚至整个广东，民不聊生。而他们能得到的唯一一点好处，可能就是教育上了。不论是哪里的学生，只要你跑到对面梧州的学校去报名，学校都会收下你，一个报告上去，一大批审批名额就下来了，只要有当地的宗族贫困证明，你一样可以免费入学，一样可以吃到免费的学生午餐，接受最现代化的教育。这样的结果就是，许多学生，中午在学校吃米饭吃白面馒头，吃肉吃最新鲜的蔬菜，结果放学后，回到家里，却只能吃隔夜的窝窝头，就着大头菜或者咸豆什么的，填一下肚子。不少学生可怜家里人，甚至宁愿中午少吃一点，也要把自己省下来的饭菜带回家，和家人一起吃。半年都可能不知肉味的生活，没人受得了的。

下典口村的人们，已经受够了。

他们不明白，为什么一墙之隔的广西，就能吃饱穿暖，为什么一步之遥的广西，就能享受到新政府的各种政策。他们想不明白，为什么广东军阀要在两广交界驻扎重兵。

为什么都是中国人，西南政府却能过得好好的，甚至越过越好，而国民政府却只能吃糠喝稀。

廖正才是下典口村里文化最高的一个人，当年也是第一批跨过两广交界，以十五岁年龄进入广西求学的学子。

先是在梧州的一镇，抱着试一试的想法，廖正才来到了当地的一所新建的学，他找到报名处的老师想要报名。然而，填登记表的时候，老师却为难了，因为，这个学生是广东境内的。

那个时候，西南政府还是一个雏形，各项政策还不完善。正当廖正才失望地准备回家时，那名仅仅18、9岁的老师却让他等候一天，把他接到自己家中住下，然后自己跑到县政府去请示教育局。

在那时，廖正才才知道，这个18、9岁的年轻人居然校的校长。

请示的结果让廖正才喜出望外，教育局当时就向最高政府报告了这件事，当天就接到了最高长张蜀生的亲自回电：亿万国人，皆是华夏子民，教育乃是百年大计，不当以疆域计。但凡前来求学，无论来自何方，一律收下。

当这种张蜀生一早就在执行的临近求学政策扩大到更大范围时，廖正才成为了第一批幸运儿。他没有急着入学，而是回到下典口村，带来了更多的孩子，一切进入了这所新学校。

时间转瞬即逝，当廖正才跳级完成业后，又进入了当地的县城初中，在那里，他的成绩同样优异，两年毕业，进入了梧州市中级技术学校。

毕业后，他没有急着进入遍及西南的那些现代化工厂，更没有急着进入西南的基层政府，而是回到了下典口村。

他要做一件事，一件已经计划了三四年的事情。

他清楚地记得，中级技术学校的政治课老师是这样说的：改革社会只有两个办法，一是一个政权推倒或者征服另外一个政权。一是靠人民的力量，靠社会的力量，推进这种社会改革。而人民的力量，往往体为**。社会的力量，则体现为舆论和民意。不过后者多出现在西方，而中国，这种力量，只可能。

回到江口镇后，廖正才把几乎所有的时间都花在了走访乡邻上，他的足迹遍布整个封开县，甚至附近的几个县。

一开始，他一边将自己自学到的农业知识，用于指导农民。一边将西南的各种福利政策和人民生活向当地的人做详细宣传。

渐渐的，每个地方的人都开始相信这个伙子说的话，也喜欢听他说那些很新鲜的事情。但是，慢慢地，人们现，廖正才口中的美好生活，永远只有在对面的广西才存在，而在广东，在自己生活的地方，却暗无天日。

人们开始向廖正才请教，怎么才能改变，怎么才能像西南一样拥有能够让人活下去的生活。

廖正才告诉人们，最好的办法，就是千家万户行动起来，要不就到广西去，要不就让西南政府打过来。

**的宣传非常成功，广东素来民风开化，廖正才从学校政治课上学到的理论知识，让他几乎成了当地人眼中唯一的希望，甚至有信基督教的人认为他是神派来的。（沿海部分地区，基督教非常盛行。）

终于有一天……