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第七章 莲花生圆光占卜术

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桑耶寺堪布列绕嘉措对热敦公却说:“‘插风幡祈福,管闲事招灾’,出家人本不该管人间是非;但你与你的历代祖先都以桑耶寺为根本寺,以桑耶寺的堪布为根本上师,对我们寺院做出了广如天空的供养。

“你们这里虽然一直都不是我们寺院的教区、你们也不是我们的教民;但你们历代祖先都不远千里做我寺的教民,所以,我们不是一世缘,我才提醒一句:今天这几个人看来不是善民,他们不会这么善罢干休,你们全家得小心。”

热敦公却再次礼拜大堪布:“尊敬的大宝上师,‘狂风吹不跑高山,大火烧不干大海’,我有上师佛、我有战神大王白哈尔的加持及守护,任凭那几只白狼嚎叫也翻不上天!”

堪布的弟子们熟练地进行圆光占卜之前的准备工作:在一个高台上蒙三层锦缎,白色在桌面上,白色上面是黄色,黄色上面是红色。更多更快章节请到。

将他们随身携带的莲花生的金像放在卦坛上的正中间,后背靠着墙。第一时间更新

莲花生金像前,点上五盏酥油灯,灯前的正中心是一个黄铜的大型护法杯,护法杯的上下两层均注满青稞酒;护法杯的左边(实际是莲花生的左手边),摆上大型的鎏金托巴,托巴内是纯净的白色牛奶;护法杯的右边,是一个大型金碗,倒满浓香的酥油茶;护法杯的正前面——即卦坛外边的正中间,亦即卦师的面前,正中间是大堪布常用的铃杵(左铃右杵),铃杵右边(堪布右手边)是手鼓,手鼓右边是大铜盆,铜盆内装满青稞麦粒,彩色占卜箭的箭头朝下插在青稞中,彩箭的右边是铜钵,钵内装有彩米以作加持用;卦师正面的铃杵左边是装满青稞(青稞内放一小铜碗青稞酒以作加持用)的大型铜托巴,托巴左边是大型银质钹铃,钹铃的左边又是一个大型的大铜盆,铜盆内装满青稞麦粒,在麦堆顶端放一个异常精致、考究、明亮的纯银镜,此银镜用白、黄、红、绿、蓝五种颜色的丝绸,将银镜包裹严实。第一时间更新

一切准备就绪后,桑耶寺大堪布在鲜红色袈裟外再加一个没袖的金黄色短袍,在众人的扶持下,坐上卦台前的高垫子上,其他和尚在他身后席地而坐。他们集体念了半个时辰左右的经文。

大堪布手抓少许彩米投向莲花生以作供养,然后又单独以故意拖长的低沉音调念诵赞美莲花生的赞词;接着以同样的声调念诵莲花生的祈愿文,同时大堪布左手摇铃、右手掌心握杵、手指握鼓而以手指左右摇动小鼓,两个鼓锤拼命敲打手鼓,和尚们的长号亦吹响,锣也响了、大鼓也在轰鸣……

大堪布的管家,将一名八岁的衣锦儿童领到堪布左手边矮一些的白色坐垫上坐下,面对着那面包裹严实的银镜。第一时间更新

秘密在这孩子身上,这八岁的孩子必须是贵族之子,而且家庭成员必须四世同堂,本人也必须是八岁;绝对不能是屠夫、船夫、铁匠之子,家里没有四代人是福报不够。

大堪布左手抬一下,全场立刻寂静无声,法师再用左手拿过银镜,小心翼翼地解开外面的五色丝绸,再用丝绸包着左手,尽量避免**接触银镜,轻轻地将银镜插回先前那个铜盆内的青稞麦堆中,镜面对着那名八岁的孩子。

八岁孩子一直在闭目静默,虚静后再缓缓睁开双眼,凝视银镜片刻,然后讲出他从镜中看见的各种神奇变幻的景色,大堪布再根据孩子的描述,得出莲花生圆光占卜的结果。更多更快章节请到。

凡是**的贵族子弟,从小都被训练念佛诵经、骑马射箭、唱歌跳舞、吟诗作词(张口就是谚语、闭口就是歌词)等,正如**的一个古老谚语所说:“话里没有谚语,茶里没有盐巴”一样平淡平庸!

因为,凡是靠宗教神话引诱、或强迫别人信仰自己,是无能、是懦夫;凡是靠自己的学识、禅定成就,让人自发地信仰自己,才是本领!

所以,这八岁的孩子居然盯着银镜不动,而出口成章地唱歌:

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