当时这件神仙对这名村民的小惩大诫，我们村里是绝大部分人都目睹了的，从用言语冒犯仙家到被水卡住，最后诚心叩拜便吐出了这口即将致命的水，整个过程我们村里的人都是目睹了的。我想科学上对于水怎么能够卡住人的喉咙，然后叩拜了神仙后，便恢复如初这一点，应该解释了不了吧？而这件事过后，天后宫的香火也是鼎盛起来，用我们这里人的话说，就是天后宫里的神仙灵。

由于天后宫里再次安放了神像后，我们这些小孩子虽然也会去天后宫里逛逛，但没有以前那样逛得平凡了，因为一系列匪夷所思得事情接二连三的发生，我们这些小孩子心里也是有顾虑的。

当外婆手拿着茶壶与香烛，带着我跟表姐刚走进天后宫的大门时，住在天后宫里的一名道姑便笑着开口说：“邓婆婆，你来了啊。”

这名道姑姓邓，跟外婆是本家，大约三十出头的模样，黛眉圆脸，一双漆黑的眸子里闪着精光，给我的感觉很是好看，看着他总有一股放松的感觉，让人忍不住的想靠近。

外婆笑着回答：“这不今天观音娘娘的诞辰，我老婆子来拜拜。”

那时候我对于中国的神仙还没有一个系统化的了解，只是知道天后宫里的妈祖、三清、观音这些神像都是神仙而已，而后来随着我拜入了奇门之后，我才知道中国的本土的宗教是道教，而不是佛教。

而当知道了这些后，我的疑问便来了，既然天后宫是属于道教的庙宇，为何又有观音这尊佛教的菩萨摆放在这里，而且在我们芷江，不止是天后宫一家庙宇是这种现象，而是所有的庙宇里供奉的神仙都是道教仙家与佛教菩萨同处一座庙宇，对于这一点，我想在别的城市是不可能发生的事情，当时在我知道了神仙也是宗教之分后，我心里疑惑，难道佛与道本是一体吗？如果不是同体同宗，为何又不分宗教，共处一个宗庙？直到后来，经过了一些探寻，我惊讶的知道，天后宫里的佛道共处并不是所谓的佛本是道，这些请容我慢慢道来。

邓道姑说：“您老人家算是最虔诚的信徒了。”

外婆笑了笑，跟邓道姑说了句自己先去拜了神，等下再聊，邓道姑含笑点了点头。

虽说我不是第一次跟着外婆到天后宫里拜神了，但每次来我都觉得很是新鲜，特别是我看见几年前那棵已经死了桂花树，如今却活了过来，还散发出醉人的桂花香，让我觉得这宫里的道士与道姑不是凡人。

我不知道这宫里的道士用了什么手段让这棵死了桂花树是如何复活的，但我听大人们说，是这宫里一位叫马勇奇的道士在入住第二天让人往桂花树中间的剖开地方倒了水泥，然后第二年初春，这桂花树就抽出新芽了，一片生机勃勃的迹象，而马勇奇也被我们村子里的人称为真神人。

一走进正殿，便看见三清神像历然在目，左边是的太上老君，手执八卦扇，慈眉笑眼，中间的是元始天尊，右边的是手执灵珠的灵宝天尊，你仔细观看下，会发现这三尊紧闭着嘴的神像都在笑，没错，就是笑而不露齿的那种笑，跟活人的笑无异。

我这么说是有根据的，在后几年，当天后宫再一次大修的时候，当我们天后宫里的人请人把三清神像移到旁边的偏殿时，这三尊神像的笑容消失不见了，无论你怎么观察，都看不见他们笑了，再也没有在正殿时候的那种笑容，用我们村里老辈的话说，就是这神仙也会打怪（生气）的。

拜神的时候，确实很繁琐，不但要叩头跪拜，而且你还要等坐在神台旁边的道士敲罄（一个黄铜做的圆钵），一共敲三下，敲一下你就叩下头，说是不敲罄你拜的话，神仙收不到你的诚意，我不知道这是不是真的，但确实我们这里拜神，一直都是这样。

当拜完神再次回到正院的时候，由于时间还早，除了外婆外，并没有人这么早来叩拜神仙，那邓姓的道姑此时正跟一名姓陈的道姑在正院里打着太极拳。

我一看到这她们在练拳，心里也是痒痒的，80后嘛，小时候看见电视里放的那些武侠片，都幻想着一天自己能够像电视里那些演员一样，学会绝世武功，然后飞檐走壁，行侠仗义，所以我立马甩开脚丫子，跑到那两名道姑旁边，像模像样的跟着她们的样子，比划起来。