虽说后世有学者对王利宾到底是不是黄畹有过争议，但事实上王利宾是被清廷通缉之人，这一点无可辩驳，他早年跟随麦都斯翻译《圣经》，也同情太平天国起义，化名黄畹上书一点也不奇怪，也难怪清廷的人怀疑是他。

华蘅芳乃是江苏无锡县荡口镇人，字若汀，中国清末数学家、翻译家和教育家。徐寿乃是无锡人，字雪邨，号生元，是我国近代化学的启蒙者。这两人在后世历史上受曾国藩邀请，转办安庆军械所，负责建筑工厂，安置机器，后来又帮李鸿章建了江南机器制造总局，两人可谓是中国近代工业的先驱。

徐寿和华衡芳乃是学友，他们常在一起，共同研讨遇到的疑难问题，相互启发。1853年初，两人结伴同往上海探求新的知识，他们专门拜访了当时在西学和数学上已颇有名气的李善兰，李善兰也很欣赏两人学习的态度，加上太平军攻略苏南，外面战乱纷纷，两人就在墨海书馆留了下来。

听完洪韵儿冗长的介绍，萧云贵摸着下巴说道：“看来洋鬼子还是做了些好事的，在上海办的书馆和教会学校就很不错，这些书馆和教会学校还是替我们国家培养了不少人才的。”

洪韵儿轻叹一声说道：“可惜啊，现在能像李善兰、华衡芳这些人那样，放弃考八股文，放弃满清官位，潜心研究学习西洋科学的人可谓是凤毛麟角，像近代中国留学生之父容闳也要明年才从美国学成归来。现在大部分的读书人啊，还是想着读八股、考科举、做大官、捞大钱。”

萧云贵嘿嘿笑道：“既然我们俩来了，就要改变一下，我想等攻下上海之后，选送一批十多岁的青少年出去留洋，不管我们将来造反能不能成功，也算洒下一批种子。还有既然王利宾擅长时论，我们可以办办报纸，一来赚点零花钱，二来可以引导我们占领区内的舆论风向，三来就是像旧儒学开炮，以你洪韵儿擅长的辩论，好好给那些腐儒上上课，告诉他们儒学不是像他们那样玩的。”

洪韵儿笑了笑说道：“你就会安排事情给我做，诏书衙那边我都出了好几本书了，不过你还别说，像《扬州十ri纪》这些书一发出去，倒是很快卖完了，南京那些死硬派的读书人看了之后，有不少人也不太和我作对了，只是还有少数人说我们是切辞狡辩，后来我说这些书稿乃是东瀛扶桑国传回来的，他们才闭上鸟嘴。这些读书人啊，中满清遗毒太深，一时半会儿很难改造，我也在琢磨着有什么好的办法来做我们的喉舌，办报纸这个方法不错，可以一试。”

萧云贵点点头说道：“至于李善兰、徐寿、华衡芳这些人，可以招揽过来办学校，开工厂，上海和西方洋人接触得多，说不定还有像李善兰、徐寿这些一样的人，我们都要招揽过来，还有那个容闳，既然他明年就回国了，也不能放过，总之只要是人才，我们就用，还要大胆的用。”

洪韵儿不知想到什么，眉头微微一皱说道：“可惜啊，南京的天王和东王他们要是能和我们想的一样就好了。”

萧云贵淡淡一笑说道：“反正我们已经来到苏南了，南京也让给他们，地方的军政大权老子说了算，大不了按时供应他们一些钱粮，必要的时候出兵帮他们打打仗，总之我们西殿的军政事务是不能再按他们的那一套去做了，否则不等满清来打我们，手下的百姓就跑光了。”

洪韵儿转了个身，坐下喝了口茶说道：“对了，还有土地政策你想好没有？我们到底该怎么办？我们打的口号是有田同耕，但这个土地政策目前太难实现了，也会把很多富农和中小地主逼上绝路，要是处理不好，弄得遍地是团练，村村有乡勇，我们就算占了大城市，没有乡村供应，那我们也是没办法生存下去的。”

萧云贵最头痛的就是这个土地问题，中国数千年的封建朝代更迭，最大的问题就是土地问题，每个封建王朝到了末期，都是出现连年的灾害，加上土地兼并剧烈，就会爆发农民起义。在这些农民起义和官军镇压的战争中，人口不断损失，人口损失之后，农民和地主在战争中会大量消耗掉，农民要么大量死于战争和灾害，地主要么被起义军打掉，要么逃难而失去土地。一切土地矛盾在战争中释放过后，又会出现大量无主之地或者是人口少了、土地多了的局面，继而新的王朝开始统治，无一例外的都是轻徭薄赋，休养生息，农民安居乐业，又开始了一个朝代的繁荣。但每个朝代的兴起都是建立在大量人口损失的基础上，似乎释放土地矛盾的出口就只有战争一样。

眼下的局面和前面几个王朝灭亡的局面差不多，土地被大量兼并，满清还占着肥沃的关外土地不放，不让汉人出关耕种，紧靠关内的耕地养活四亿人口，以现在的生产力水平来说是极为吃力的，加上列强的入侵，赔款和洋人的商品入侵，正在破坏中国原始的耕作模式。仅仅上海进口的洋布就让苏杭等地上百家的手工纺织作坊倒闭，百姓又没有地种，又失去了做工的机会，无以为生之下，自然会起来造反。

面对内忧外患，选择妥善的土地政策似乎成了萧云贵头大的问题，难道真的要消灭地主阶层吗？这似乎是行不通的啊。但要是不这样做，如何消除土地矛盾呢？(未完待续。)