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172、我可以叫你小明

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原本我对这十个人的心思,是要一个不留。后来看到那几个头上的五星红旗,我就不好意思了。说老实话,五十年来,在那些新近进入中华大家庭的土地上,中国的确得到了越来越多的认同。

这只因为一个原因,那就是中华民族从古以来的特色一直坚持了下来。中华就是一个熔炉,中华民族并没有刻意追求版图,追求的只是真正普世的文化。

在每个中国人的心目中,天下人迟早都是一家人。所以无论是三国这样的分裂时代,还是五胡乱华这样的外族入侵时代,中国的疆域虽然分崩离析,但从来就没有人否认天下一家这个理念。

最典型的例子,就是满清入关之后,不仅全盘接受了中华文化,而且把这个文化推行到满清所占领的所有土地上。而这些土地上的人民,在历史的长河中,也逐渐接受了自己是中国人的理念。

在人类历史上,中华是绝无仅有的特例。当世界上其他地方的国家越来越多越来越小的时候,只有中国在不断壮大。

无论古埃及、古波斯、古马其顿、古罗马、古代阿拉伯、蒙古帝国、奥斯曼土耳其帝国还是苏联这样的庞然大物,都纷纷在自己的顶点开始走下坡路。而只有中华在内忧外患中日益壮大。

无他,地球上只有永恒的人民和文化,而没有永恒的国土。如果真要说有一个永恒的国土,那一定是普天之下莫非王土。

“王”这个字,一横三竖。第一横很长,代表强大的秩序。最后一横也很长,代表伟大的人民。中间一横比较短,代表有思想的精英。

中间那一竖,意味着柔弱的精英用强有力的思想去维持秩序,造福人民。天下很大,而王在正中。“王”字中间那一横很短,说明王道,就是尊重人民,尊重秩序。

整个地球上,只有中华把尊重人民,尊重秩序的精神坚持下来。而其他民族,大多数时候所依赖的民主之道,就是精英们如何利用民主去毒害人民,伤害秩序。

尽管民主也有可能形成一种秩序,但因为民主本身就拥有兵不血刃彻底推翻秩序的能力,所以推翻秩序的代价大为减少,人们也就乐此不疲了。

而中华存在的意义,就是秩序的不可践踏。因为秩序代表着千百年的民意。很好,你可以打破秩序,不过你要依靠造反,要流血。如果不是因为秩序本身已经腐朽,秩序就会一直存在。

因为人们不愿意花费流血的代价去破坏。只有当打破秩序的代价非常高昂的时候,民意才会得到真正的尊重,因为伟大的人民在钱和枪面前是软弱的,钱和枪能够收买政客的行为,能够收买精英的嘴巴,却收买不了秩序的无情。

王,就是联系人民和秩序的人。谁真正为了人民,他的秩序就是王的秩序。地球上只有中华文化有这样的底气,一切伤害人民的民主都是狗屁。在王的正义和民主的腐朽面前,人民选择王的正义。

所谓王道,就是这样的一种理念。在人民的利益面前,你没有侵害的自由。在人民的前途面前,你没有指鹿为马的民主。

在中国占领这些土地之前,这里的人民的利益,正在被自由地侵害;这里的人民的前途,正在被民主毁灭。而如今,这一切都倒转过来。

不该有的自由没有了,不该有的民主也没有了。于是,该有的自由有了,该有的民主也有了。当民主和自由脱离了霸王枪的控制,立刻焕发了真正的色彩。

中国的脚步到达哪里,哪里的人民就得到了真正的尊重和关怀。这就是地球人喜欢做中国人的唯一原因。

而在这个游戏里,无论是皇帝老师,还是太平道,要告诉我的,其实是一个道理。大道就是人道,皇帝老师可以不做皇帝,但不可以不要人民。大贤良师揭竿而起,也是为了改天换地。一切利用坚船利炮胡作非为的军阀和恶国,都逃脱不了这个大道。

杀人亦有限,列国自有疆。杜甫是对的,因为杀人不对。但杜甫又错了,列国不应该有疆界。地球上只应该有一个国家,所有人民的国家,尊重人民尊重秩序的国家。

只要列国的疆界还存在,战争就不可避免。如果三次残酷的战争可以消灭千百次更加残酷的战争,那么宁愿选择三次残酷的战争,宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

但这一切的前提,那就是:战争的目的是消灭战争,战争不能用来杀戮。

所以瓦德西是对的,此时此刻,我的确不可以杀他们。无论他们是否是中国人,只要他们还生活在地球上,只要他们没有拿着刀枪对着我们,他们就是我们的兄弟,就是我们的亲人。

无论我们对他们再憎恨,也只能提防他们,而不能去残害他们。人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人。

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