假如——只是假如：你被一个杀人在逃犯绑架了。他把电锯摁在你的手指头上，穷凶极恶地对你说：“老子遇到麻烦了，帮老子搞定，就放你回家；否则，哼哼，有你好受的了，老子把你一块一块锯下来……”你或许惊惶失措或许呆若木鸡或许大义凛然地望了他一眼，表示自己听到了。然后他说：“老子缺500元逃命的盘缠！”如果你不是正好处在想要寻死而且是寻惨死的特殊阶段，你会怎么做？——如果身上有钱赶紧给他；如果身上没钱赶紧想法子弄点钱；如果能报警就报警，……总之你有可能找出某些解决问题的办法，对不对？但如果歹徒把电锯摁在你的手指头上，穷凶极恶地对你说：“把老子的小黄花给找回来！”那你可惨了，除非你小子有天降神兵护佑你让他心脏病突发什么的。当然，也许狡猾的你会随便猜一个什么地方，但这最多只能拖延一阵子，你依然无法制造出一个小黄花送到他面前。为什么不管你多想完璧归赵，你都不可能解决这个问题呢？因为，这个问题对你的世界来说不存在——你甚至都不知道这个“小黄花”是一个人、一朵花，还是一只猫。

每个幸存下来的人都能够或有可能解决某些问题，但没有人能够或有可能解决一个对他来说不存在的问题。所以，觉察到问题存在，才有可能解决问题。你不可能切开一个看不见的苹果。当然，有的人可能会说：我怎么没有觉察到问题？我的问题就是我天天失眠啊！但实际上，“天天失眠”，只是他的问题无法解决而产生的症状——也就好比说“那个可怜的人质的手指头被锯了下来之后感染发炎痛不欲生”。“天天失眠”并不是问题本身。因为不知道真正的问题是什么，这个人就无法解决它；无法解决它，就要承受问题不被解决的后果，所以他只好继续失眠下去——当然，现代科技发达，他可以选择靠药物来对治失眠，就像选择用止痛药或手指移植来应对被锯下来的痛苦，来保证自己虽然问题没解决，但可以暂时不承担痛苦的后果。

一个人在遇到棘手问题时的选择，“是否觉察到有问题”和“是否‘觉察到的问题’是‘真正的问题’”，是两码事。许多时候，来访者报告他们所觉察到的“问题”，实际上只是一些“不能解决问题而带来的症状”，而不是问题本身，因为他们还没有觉察到问题本身。一个人“觉察到”一个伪问题，其实还是没有觉察到问题。所以，咨询师的任务，就是借着“症状”的手指，看到它指向的“问题”的天空。

在呈现中觉察，或是带着觉察呈现，本质是和上帝原型连接。因为，只有“觉察”，才能对一个人内部所有的存在形态无所不知、无所不能。

“觉察”，就像一只上帝的眼睛，知道每个“造物”最真实、私密的存在形态；而所有的“造物”，在被这只眼睛看到的同时，就已经开始按照他的心愿而自然发生积极的转化。由于越来越有觉察，我不再不知不觉地执着于自己潜意识中的生命脚本，不再不知不觉地一次一次拿自己去“献祭”，而是把自己作为“造物”之一，通过与上帝原型连接而走向自性的完整。成为自己人生戏剧的观众，就是和无所不知、无所不能的上帝原型连接，因为上帝知道每一个角色的秘密和命运。当你不再只是一个戏中的角色，而你同时也是观众，也是导演，你就获得了生命的自由。

有许多家长带着孩子来找我，说孩子厌学情绪严重，早晨喊多少遍都不愿起床，家长为此痛苦不已，孩子由于家长的唠叨也烦恼不已，搞得全家人没有一点快乐，一句话，都是学习惹的祸。有的孩子索性直接自杀了事，给家人带来终身的痛苦，给社会造成巨大的负面影响。