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第一百八十一章 灭佛(上)

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从这个工业时代的演进过程中,凌辰很容易就能抓住最核心的东西,要在两百年中,将他所处的农耕文明推进到工业时代,他自然有一套办法。

先他需要实地了解当前汉帝国展到了哪一步,哪些地方的商品经济到了一个顶端,所以他就借着这次各地分寺出现闹鬼传闻,实地考察一番。

他所在的崇明寺在北方,这里倒是没有出现什么闹鬼传闻,而当地情况凌辰也了解,毕竟地理环境不够好,这个地方的生产力,在粮食生产和布帛的制造上,还是只能满足本地百姓的基础需要,多余的一些粮食和布帛,也在落后的交通情况下,没有运出去换其他东西的价值,因为6路交通太消耗粮草了,人吃马嚼,数百里路的消耗是很大的支出,只有某些东西在本地是特产,而其他地方很需要,能交换来更多的东西,才有商队前来购买。

凌辰先巡查了一番北地的寺庙,和当地的和尚深入交谈,因为寺庙周围就是庙会,他很容易从这些地方看出商品交换的情况,了解到当地的生产力,庙会越兴旺的地方,显然交换的需求越强,人多,出产也多,需求也多。

不出他所料,大部分的地方,庙会上交换的东西,还是本地的粮食蔬菜瓜果,外加一些土布,农具铁器,还有少数的手工业品,并没有长途运输的价值,只适合在周围几十里路进行交换。

所到之处,他自然是极受崇敬,本地的寺庙,在他改造之下,经过三十多年的展,早已集合教育慈善于一体,每个寺庙中都有专门的僧人研究农工医这些行业。

巡视完北地之后,这一天,他的法驾就到了长安。

“智空大师,小僧有重要事情要回报,”一个长相极为俊逸**的年轻和尚,在一个晚上,来到凌辰下榻寺庙的厢房,弯腰双手合十,恭敬地对凌辰说着。

“说吧,无尘小师傅”凌辰盘坐着,抬眼看向这个和尚。

“小僧时刻铭记我佛教诲,切身力行,深入信众之间,前些日中,在丞相府中,我听新平公主偶尔说起当今太子,颇有灭佛之意啊”

这并非是危言耸听,凌辰一路行来,早就听到不少类似的言论,这并不出乎他的预料,如果僧人们只是吃斋念佛,劝人向善,忍受今世苦难修来世福报,少许供养一些还有助统治,如果太多了,不从事生产的僧人会浪费社会财富,在很长的封建时代中,还有免赋税的特权,结果被许多短视的朝廷拿出这种僧人的名额来进行买卖,会形成极大的社会负担,但总归不会对统治根基形成直接和根本的威胁。

但如果这些僧人,干起了辅助农工的活,那可就是大问题了,凌辰最初除掉的那个九卿之一,不过是看出这种问题的一个罢了,其他封建大臣中,也很容易看出来问题,别的不提,邀买人心,在哪一个封建王朝,都是大罪中的大罪,后面就会跟着“意图谋反”的猜疑。

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