眼看就要与巴莫一同抱丹,张均连忙压下气血。以他现在的情况,丹成四品甚至三品并不困难,可是要丹成二品、一品,那就没多少把握了。

丹成三品以上才能布罡,二品以上方可圆觉。如果想要步入神通境,那就非得丹成一品不可。丹成之后,还是可以进一步圆满的。

只是,后天想要圆满无比困难,有人终其一生也难以有寸进。比如陆云祥、柳真如等人,他们都是丹成四品,却在这个层次停滞了二十年以上,至今未曾突破,可见后天的提升有多困难了。

华布衣因为资质超凡,本身又是医道高手,且在化劲巅峰苦熬二十余年,这才能够丹成二品。基本上华布衣这一生没希望进入一品抱丹了,那难如登天。

华布衣曾专门向张均讲解丹道。

丹成五品至一品,每个层次都代表了一种能力。大致上,丹成五品能够精确控制气血,激发人体潜力,强大己身。

丹成四品却能通过对气血的微妙控制,把自身的五脏六腑、血管肌肉、骨骼骨髓进行微细的调节和强化。比如一个人肝脏受伤,他就可以从微观层次对肝脏进行自我修复,且修复速度比普通人快许多倍。

一个平常人的肝脏破裂,很可能因失血过多而亡。但是抱丹高手不会,他可以闭住血管,然后迅速恢复。不过这个层次的抱丹高手还不能做到彻底的修复伤情,受伤后就会留下后患。

这就是为什么有些五品、四品的抱丹高手虽然实力强横,可依旧活不过六七十岁的原因。那是因为他们年轻时遭受的创伤叠加在一起,在老年之后集体雹的缘故。

抱丹五品和四品,都属于内视的层次,在力量上的提升明显,在自我修复方面有所欠缺,因此这两个层次的高手不容易长寿,只能算是进入了抱丹内视的层次。

丹成三品之后就大不相同,这个层次的抱丹高手可以调节自身的内分泌。他们受伤之后,能将伤势彻底修复,不会留下任何后患。

比如一个丹成三品的人,突然染上了某种致命病毒,那么他就可以调节自己的免疫能力,不断释放免疫细胞,将病毒全部消灭掉,并释放出人体激素和调节机体状态去催发人体潜能,从而恢复健康。因此丹成三品的人,又叫金刚不坏,而张均早就在未抱丹的情况下达到这一境界,他有金龙锁玉柱的无上体质。

至于丹成二品,能力就更加不可思议了。用华布衣的话说,丹成二品的人不仅能够“不坏”,还能进一步改善体质,且这种改变属于基因层次的改变。

比如一个丹成二品的人,他先天个头很矮。但经过一段时间的修炼之后,他的身高会渐渐增长。甚至一个原本丑陋的人,也能渐渐变成美男子。

这就是丹成二品的神奇外,微度改变基因,使自己不断强大完善,拥有远超普通人的战力与智慧。由此张均推断华布衣未来的成就一定远在司徒星、玉虚观主等人之上,因为他是二品抱丹。

丹成三品和二品都能够修复伤势,因此可以修炼先天罡气。其中丹成二品修炼罡气威力最大,持续时间也更久,因二品抱丹之人有着微度进化的能力。

其上的丹成一品就更加奥妙莫测了,这一层次的人不仅拥有丹成二品那样强大的体质,更拥有强大圆满的心灵。

道家的修炼讲究性命双修。性是就是指心灵,命指的是身体。只有心灵和的修炼都达到了圆满,才能超脱彼岸,进一步升华。

丹成一品的高手已经很少出手了,他们有强大的心灵,高超的智慧,属于站在人类体力与精神巅峰的超级人物。

这个层次的人就算一个眼神,一句话,一个动作,都可以影响他人的心灵,甚至把人彻底催眠。他们在思想上没有障碍和困扰,就像斩断了三千烦恼丝的佛陀,达到了大自在圆满的境界,因此称为圆觉。

一个丹成二品和一个丹成一品的人遭遇,后者能用心灵影响对方,顷刻间就取得胜利,这就心灵的强大和优势。

如果丹成一品的修士肉身和心灵都达到极限,那么就有可能进一步突破,用他们的智慧和毅力去参透大自然规律,宇宙奥妙。

至于怎么才算达到半步神通,进入神通境,张均不知道,华布衣也不知道。没有达那个境界,谁都不敢妄下断言。

正因他清楚地知道抱丹层次越高,以后的成就就越大,所以才不想贸然抱丹,而希望进一步打磨己身,从而有把握做到丹成二品,甚至一品！

张均压下蠢蠢欲动的气血,巴莫还在全力运功。他立刻喝道:“所有人退下,周围百米之内,不得有人喧哗！”

尊者下令,众人莫敢不众,纷纷离开,连箫安安和替身也不例外。

现场只剩下张均和巴莫,张均便守在一旁为其护法。

三个小时后,巴莫突然一声长啸,成就金丹,只不过是丹成五品。可即使如此,他的气质也是大变,犹如脱胎换骨。