鬼菩萨能在野湖里埋伏下吞噬之术，那么“游园惊梦”就有可能在墓碑上留下反制之术……

我的脑子有些混乱，在集中全身的精、气、神进行深度思考的时候，我就没有余力来抵御地下甬道里的寒气，只有蜷缩身子，慢慢蹲下去。

“野湖属于鬼菩萨，别墅属于鬼菩萨，杨树林、苗圃站乃至于另一边的水源地水库，也都会在鬼菩萨的巨灵之掌覆盖之下。如果他肯在蓝石大溪地布局，那么一定是殚精竭智而为的一个惊天大局，不死不休……”想到此处，我突然对鬼菩萨充满了发自内心的敬畏。

同时，从鬼菩萨身上，我想到了三国时期三大智者的生死斗法。

东吴大智者周公瑾擅长“诈死”，在赤壁之战、火烧连营之后，以“诈死”连破北魏猛将。遭遇诸葛武侯之后，他所有计策用尽，都不能占得上风，遂使用“诈死”，骗诸葛武侯过江吊孝。这两大智者的最后一次较量，周公瑾不肯使用“真死”布局，导致被诸葛武侯识破，然后偷偷用软泥堵塞了棺椁上的透气孔，导致周公瑾死于生前亲手为自己布置的周家灵堂之内。

周公瑾的死，给世间奇术师留下的最珍贵的教训是——任何奇术布局，一定要付出真心。

正如千古第一刺客荆轲所说：“要杀敌，先杀己。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。只有抱定必死的决心，才能杀得了最强大的目标。”

诸葛武侯大破周公瑾之后，同样在五丈原用“死”术大破司马仲达。

唯一的不幸，反骨贼魏文长将武侯的禳星之术搅毁，也直接助力于司马仲达，使得诸葛武侯没能在“绝命杀局”中彻底消灭北魏大智者司马仲达，为日后的蜀乱埋下了大祸。

这些奇术师的故事线索都隐藏在《三国志》《三国演义》之中，值得后世奇术师们一看再看。

我提到这些，是想到鬼菩萨用“死”布下了一场谁都破解不了的乱局。

直到现在，我甚至开始迷惑于这样一个问题：“鬼菩萨到底是为谁工作？”

如果真的将一系列问题连起来看，鬼菩萨死于薛东来刀下那一幕，更像是一种看似无心、实则有意的特殊安排。

“他到底所图何事？他死了，但他布下的局还活着。此局不破，等于他在世间永生！”我倒吸了一口凉气。

身在局中，却不知道这到底是一个什么样的局，也不能抽身而退，这种感觉实在是糟糕之极。

“你所想的，真是遥远极了……我费了很多力气，只不过想通了其中的一层半层意思，而你在几分钟之内，就能直达问题的真髓本源，佩服，佩服，佩服……”吕凤仙的声音里充满了震愕。

我对他的恭维并不感兴趣，此刻如果不能解开鬼菩萨留下的这个谜语，未来真的很难预料。没猜错的话，一旦鬼菩萨的迷局发动，所有与此事有关的人，就全都变成了坐在火山口的猴子，灰飞烟灭，死于无妄之祸。

“回去吧，到鬼菩萨曾经战斗过的地方去。”这是吕凤仙的结语。

我意识到，他这句貌似正确的话是错的，因为任何奇术师都知道，一个局是分面子和里子的。世人看到的是面子，并且为光怪陆离的谜面所迷惑，无法得其门而入，就像误入深山的游客——不识庐山真面目，只缘身在此山中。

相反，我们不是游客，单单看了谜面还不够，还得知道里子上的内容，从内部入手。

简单来说，我的判断是，鬼菩萨把局设在济南城西的槐荫区，但他的控制所，却不一定在那里，有可能在历下区、历城区，也可能在市中区、天桥区，甚至一直向东，设置在高新区甚至是济南最东部的章丘市。

“回去——你有不同意见夏先生？”吕凤仙察觉到了我的思想变化。

我不想回答，至少现在不想说，因为我的想法并不完整。

吕凤仙后退一步，左手依旧抓住言佛海的手，放开右手，向我伸来。

幸好我之前后退了那几步，才不会在此刻轻易落入他的掌中。

一个人平伸双臂之后，左右手中指指尖能够触及的范围不会超过本人的身高。所以，无论吕凤仙怎么伸展，也不可能突破我们之间这六米距离并直接抓到我。

“我们是可以合作的，因为我是秦王会的后勤主管，一生所学，就是为了满足所有人的要求。夏先生，你看着我，我眼睛里只有满满的诚意……”吕凤仙的声音变得无比柔和，每个字都带着轻微的颤音。

我控制着自己的脖颈和眼珠，不转向他，更不会听从他的命令去跟他对视。

“只有我能满足你的欲望，心底最深的欲望。人生充满遗憾，那是因为人常常囿于无法看清自己的需求，等到时过境迁，却又枉自叹息。有了我这样的朋友，你的生活就完全不同了。你只看我一眼，我就知道你要什么。夏先生，时间如此宝贵，给我一秒钟就足够了，只需一秒钟，我就能改变你的人生……”

不得不说，吕凤仙的声音里充满了诡异的诱惑力。

我当然承认，每个人都有自己的欲望，即使是正人君子，也有在暗室独处时，偶然产生邪念。所以，古之人人君子，都手书“慎独”条幅悬挂于家中，以告诫自己，即使是独处，也要坚决控制自己的言行举止，绝不做暗室欺心之举。