就听朱彦又说：“那些大户，可以暂时安置在郡内，待四县平定后，返其田产。余众还是驱往弘农去吧，郡内实实地供养不起，况又不识稼穑……”

是勋心说还幸亏匈奴人帮忙把四县的富户连根铲起，怎么的，我先养着，将来再把田产还给他们，由着他们回老家再去做土霸王？焉有是理！当下吩咐朱彦：“冏明可择其中识文字、通律法，可以为吏的，留于各县或郡府中使用。”

朱彦连声答应，然后回复道：“也不过二、三十人罢了。”

是勋仔细审阅竹简，发现自己从平阳带出来的这些人当中，妇女儿童以及老年男子占了七成，青壮年男丁还不到两千名。当下就跟朱彦和张既一起合计，拣选出七、八百未婚或失婚的女子，许配青州兵——当然啦。都是些丑女，略有些姿色的，匈奴人绝不肯撒手——二十多名识文断字的男性，分配到各县和郡府做书吏；百余名手艺尚可的各类工匠，比方说木匠、石匠、泥瓦匠、篾匠。充入郡府；七名曾有成功经验的商贾，由郡中暂且资供，命其重操旧业。

中国人之重农轻商，本自秦代始，汉代承秦之余绪，更是给商贾加上了诸多人身限制。比方说不得为吏，不得着丝，等等。但是总体而言，两汉对商贾还算是放任自流的，并不课以重税（武帝时曾一度出台“算缗”、“告缗”等令，但昭帝时即废除）。因而逐渐形成了司马迁所谓的“素封”阶层，也即虽为庶民，其富可比封国王侯。尤其东汉前期，大批素封与功臣、王室联姻，社会地位稳步提升，甚至逐渐与经学世家勾连为一体。所以对于士人来说，商贾是属于那种明着必须踩。暗地必须捧的阶层。

是勋当然不会有任何轻商思想，他觉得这正是一个大好契机，利用乱世之中旧法驰废、新法未全的机会，趁机提升一下商贾的力量，可以给中华民族注入些新鲜血液。当然啦，以他目前的身份地位，是不可能从政策层面和思想层面上扭转商贾受歧视的现状的，但他总可以利用郡守之权，在自家这一亩三分地里鼓励一下商业发展。

他新建的油坊和纸坊，其中剩余产出。就全都交给商人来经营，而不官卖。这回又逮着几个破产的商人，干脆就利用贷款，把他们牢牢地掌握在自己手中。

挑完了那些有用的，其余妇女、老幼分散各郡居住。还剩下一千多名青壮年男子，要技术没技术，要勇气没勇气，体力中下游，做不了工也当不了兵，朱彦心说你这总该驱逐了吧？谁想是勋微微一笑，命令道：“唤那曾二狗过来。”

时候不大，一个满身漆黑的家伙“噔噔噔”地就冲进了大堂，来到是勋面前倒身便拜。朱彦和张既都忍不住以袖掩鼻，是勋倒是并没有嫌弃对方满身的黑灰，只是注目那曾二狗，喝问道：“吾前日与汝说起之事，可准备得完全了么？”

曾二狗哑着声音禀报道：“只要有足够的人手，任凭长官吩咐，小人必然不负所托。”是勋点头：“这里有千余人，汝可将去用，虽无力气，假以时日，亦可锻炼得出。然若有不安于工，或偷奸耍滑，或妄图逃逸者，任凭汝处置，生死不论！”

话说前些天，是勋绑着摩利返回临汾县，顺便督察了一番县内的军备情况。朱彦领着是勋视察，不住口地表功道：“自侍中前番来巡，云本县近于匈奴，须多加防范，下官即聚集匠人，加造兵器。加之郡内输来上千斤好铁，除少量打造农具以助耕外，新做刀百口、矛二百支、簇无算，请侍中点验。”

是勋说我不光要点验新造兵器，还要亲自前往作坊去瞧瞧，你县有多少匠人，究竟产量多寡——“若所制多时，郡中还须调走一批兵器。”

跑到官坊一瞧，生产场面还挺热火，足有三十多名铁匠并小工，全都脱光了膀子，或推风箱，或抡大锤，叮叮当当地劳作个不停。是勋想要凑近一些，却觉一股热浪夹杂着尘灰扑面而来，不自禁地便以袖遮面。朱彦赶紧奉劝：“下官自遣了小吏督造，侍中慎勿近前，免伤贵体。”

是勋完全不懂打铁，故而——听人劝，吃饱饭，匆匆后退。转过身来正想离开，突然眼角瞟到一物——咦，那又是啥了？好生的眼熟！

当即迈步走向堆在作坊外的一堆黑色物体，探出马鞭去拨了拨，这肯定不是木炭啊……“此为何物？”

朱彦也不明所以，赶紧召唤一名小吏过来，小吏战战兢兢地禀报道：“此为石墨，可代炭用。”

嗯？是勋忍不住就蹲下身子，用马鞭在那堆黑色物体上扒拉了好半天，又不顾肮脏，伸手捡起一块来，用手指搓一搓，用鼻子嗅一嗅，完了站起身，忍住热浪，探身到打铁的炉火旁瞧了一小会儿。他这才终于可以确定——石你娘的墨啊，这分明是煤嘛！（未完待续。。。）