他们最初的路线是从亳州经过宿州，然后取道灵璧、虹县、桃源、清河等地到达淮安府城，不料闯贼虽然没有东进，但沿途的匪贼数不胜数，给他们一行人造成了严重的生命威胁。

本年五月时，土寇袁时中又曾聚众二十万准备攻打凤阳、泗州，然后被总督朱大典击败，袁时中只带几百马贼逃命，却将大大小小不计其数的匪贼残留在淮北的各州各县。

总兵刘良佐在这场战斗中也属于胜利的一方，但也不是没有溃兵逃兵残留在各乡各里。

淮北的州县同样还有革左的匪徒在活动。

所以到达宿州后，一行人就再也无法东进，于是他们就向北渡过睢水，准备取道睢宁、宿迁、桃源等地前往淮安。

然睢水北岸一样不太平，他们一行人最初有几百人，然从亳州出发后，死的死，散的散，最后只余这几十人了。

而且这几十人还不是最初一个庄子的人，内中至少有一半是亳州、宿州、甚至归德府乡间或是逃荒，或是逃难的百姓。因为严德政与齐友信一个是里长，一个是读书人，在百姓心中多少有些份量，于是众难民就聚到了一起，相互扶持而行。

至于齐友信这个里长，却不是他愿意当，而是一份祖传的职业，有点类似军户，想甩都甩不了。

所以他谈起后，不但没有荣耀之感，反而有点自卑自贱的感觉。

杨河摇摇头，明初里甲长颇为尊荣，甚至有机会见到皇帝，所谓民徙不出乡，事咸统于里长，那时的父兄之训是子弟以能充粮长里甲者为贤，而不慕科第之荣。

然后慢慢变了，里长甲首、里老人都成为一种贱役，人皆耻为。

里长不想当还不行，一为里长，终身为里长，世世代代为里长。

即使是已经从富户变为贫户的里长，也很难摆脱身份上的束缚，因为富豪之家往往利用自己的财富和威势，串通里书，降低户等，从而逃避担当里长的责任。

而且现在晚明的风气是地方士绅豪强坐大，好事轮不到他们，但若催科派差，征调赋役等坏事、累事、脏事就有份了。在士绅豪族面前又毫无尊严可言，属于夜壶与仆从的角色。

说起了自己的事，齐友信满腹怨言，里长虽然有些权力，可以从中渔利，搞些油水，但收获哪可以跟付出相比？

正所谓别人吃肉，自己连汤都喝不到，再想想先祖当里长时的尊荣，齐友信就份外觉得心里不平衡。

杨河点了点头：“里甲长便若人之手足，手足不存，夫复何存？”

里甲制曾是大明行之有效的基层组织，这种组织被破坏了，就等于瘫痪了自己的手足。而这种小农社会没有强有力的中央集权，行之有效的上下通道，带来的后果是毁灭性的。

别的不说，修整长江、黄河、运河，还有各种河渠水利等，就不是某个地方政府能办到的。

富户地主，一村几户，最多挖点水井水渠，修缮下自己的小家小业，但一场洪水过来，万千个自我经营的小家小业就没了。

如明末的这种大灾难，其实在明初，明中期也不少见，那时都安然渡过了，就因为那时基层组织还在。大明现在这种情况，有若大脑还在，但手脚已经瘫痪，便是有再多的人力物力又如何？

杨河的话让齐友信大起知己之感，他感慨地道：“若朝中都是杨相公这样的人，那就是百姓之福了。”

几人在堂中说话，听二人话里话外意思，不乏有想要投靠杨河，找个领头人之意。

他二人带着难民一路行来，早有力不从心之感，一家几口又多是幼小，时时心下焦虑。而杨河年纪轻轻就是生员，又有强大的武力，在这乱世中是个强大的保障。

若投靠他，不但现在有了保障，就算日后到了安全之地，众人也有了依靠。

杨河当然听出他们话中之意，他正在沉吟，忽然外间传来小孩凄厉的哭声，间中隐隐约约的孩童哭求声音：“……娘亲……不要……求求你不要……”

……

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回潍县一小兵书友，弓与盔甲等都要看保养，有人用个几年就烂了，有人却成为传家宝，一代代百年的传下来。

回野翰林书友，我没建QQ群，因为一建就想聊，一聊一天就过去了，太耗时间。不过有书友自己建群，你可以打听一下。

回笑看北方斩白草、1605书友，我查阅一下。

回古韵未央书友，关键人物我都设定了，不过也有些富余人物可以加入，我打算设龙套等级制，初级龙套，中级龙套，高级龙套。

初级龙套一到五句台词领盒饭，中级龙套不时出现，高级龙套贯穿全书，如小兵中最后被腰斩的杨少凡就是个高级龙套。

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